高野山

高野山（2010.11.30）

　高野山是弘法大師（空海），所開設的真言密教之根本道場。
　高野山的稜線，就像蓮花的花瓣向外延伸，最中間的山間平地就是根本道場所在地。　

交通路線：

　新今宮(大阪)～（南海電車）～極楽橋～（ケーブル）～高野山駅～（バス）～女人堂～ （ハイキング：女人道）～大門～壇上伽藍～金剛峰寺～刈萱堂～奥の院参道～御廟（弘法大師）、燈籠堂～刈萱堂前～（バス）～高野山駅～極楽橋駅～なんば 駅～舞子公園駅～明石大橋（夜景）。


　　搭上南海線高野山行的快速車後，約一個小時就到了橋本，原本八節的電車，也減為四節，再從橋本一路慢行到極樂橋，因為從這裡開始正式進入山內，逐漸往高處爬，沿途可欣賞山內風景，由於每站都停，可以規劃不同的上山路線。
　　約四十分鐘才能到極樂橋，搭纜車上高野山站，此地的海拔將近一千公尺，所以氣溫比較低，十一月底的氣溫約十度左右。
　　高野山站外就有公車站，公車發車次數也多，很快就可以搭到公車，前往女人堂。
　

高野山站

極樂橋到高野山的覽車

             
女人堂：
　　是現今唯一殘留的女人堂，往昔女人禁制（女人不能上高野山，1873年才解禁），只能在高野山外圍行走參拜，當時可以讓女人休息的堂所就稱女人堂。
  

女人堂

     
女人道（登山路）：
　　女人堂前就有女人道的入口，從此登山口上去，經過弁天岳就可以下到高野山大門。
　　走此段女人道約需五十分鐘。
 
　　女人堂前登山口上去的路，相當狹小，是一路往上的羊腸小徑。
 

女人道

      
　　一路上都是上坡小路，走這條登山道的時候，心裡實在很佩服當時來此參拜的女性，穿著草履與和服，怎麼想都覺得很不方便。
　　經過約三十分鐘，來到弁天岳上的嶽弁天祠。
　　看到嶽弁天祠就知道已經走了一半囉。
 

嶽弁天

                     

嶽弁天遠景

過嶽弁天後，眼前突然豁然開朗。 
　　路也變城平緩的下坡路。　
 　　

遠眺群山

過嶽弁天後之道路。

　　一路下坡，穿過層層信眾貢獻的鳥居，就可來到高野山的大門。

信眾貢獻的層層鳥居

大門：
　作為高野山的總門，相當的威風堂堂，兩旁金剛力士守護山門。

高野山總門

壇上迦藍：
　　
　　金堂：高野山的總本堂。
　　　　　內有平清盛血描之＂血曼荼羅＂，但是因堂有柵欄圍住，所以看不清內裡。

金堂

　　山王院與御社：是空海大師，為了讓高野山原本的山神信仰與佛教信仰相融合而設立。
　
　　　　　　　　　　　　　

山王院

御社

　三鈷之松：
　　相傳空海大師自唐歸途中，以三鈷杵往日本的方向投擲，藉此尋找在日本適合開設根本道場之地，結果三鈷杵越過海洋落在紀伊山中這松樹上。
　　同時這松葉也是相當罕見的三葉松。
　　據說找到三鈷之松的三葉者，就可以此為＂お守り＂帶回家。
　　仔細找找真的找得到喔。

三鈷之松

　　 
　御影堂：原為空海大師的持佛堂，後安置真如親王為空海大師所畫的畫像，因而稱御影堂。

御影堂

　　根本大塔：
　　是空海與真然大師體現曼荼羅世界的建築設計。
　　內陣安置胎藏界大日如來本尊，四方安置金剛界四佛，周圍有十六柱大菩薩之畫。


十六柱菩薩隨名字的不同，手勢與手持寶物也不盡相同。

根本大塔

　　不動堂：
　　是壇上迦藍內最古老的建築。
　　建築樣式是平安時代的住宅樣式，卻拿來當佛堂建築用。

不動堂

　　壇上迦藍還有其他建築，上只舉列比較有名的建築。

　　從西到東繞完一圈後，走上蛇腹路，往金剛峯寺去。

蛇腹路

總本山金剛峯寺：
　　高野山真言宗的總本山。

金剛峰寺

　　　　　　　　
　　非常值得進去參拜的寺院。
　　襖繪間與柳之間：
　　狩野探幽繪師所畫的襖繪間；柳之間，豐臣秀賴自刃之地。
　　本以為柳之間，會特別幽暗不祥。
　　結果好幾個打掃婆婆在柳之間談天打掃，完全沒有恐怖的氣氛。
　　但因為不能照相，只好親臨體會了。
　　　　　　　　　
　　蟠龍庭：日本最大的石庭。展現雲海中雌雄一對之龍，守護奧殿。
　

蟠龍庭

　　別殿內部：襖繪之間，有空海大師赴唐、在唐生活之情景，及四時花繪。

　在新別殿享用寺方所提供的茶水點心。

寺方提供之小點心

　　休息過後，繼續往奧書院、大廣間、上壇之間，欣賞各間之美。
　　最後來到高野山上最大的廚房，感受一下從前寺廟廚房的氛圍。
　　　　　　
　　結束金剛峯寺參拜後，往奧之院走去會經過刈萱堂。
　　由於我時間不足，所以沒有入內參觀。
　　不過刈萱堂有許多特點。

刈萱堂：
　　收藏有人魚之木乃伊，也是刈萱道心與石童丸的傳說之地。
　　堂內有繪馬，述說刈萱道心　與石童丸的故事。　
　

刈萱堂

 　　　　　　　　　　　　　
　　經過刈萱堂再往前走，經過許許多多可提供住宿的寺廟後，來到一之橋，奧之院口。

一之橋

奧之院參道：通往空海大師御廟所在地的參道。

 　

奧之院口

　　　　　　　
　　參道兩旁盡是有名歷史人物（如武田信玄勝賴、上杉謙信景勝、伊達政宗、石田三成、明智光秀、織田信長等）與大名門（島津家、豐臣家）的墓地。
　　卒塔婆錯落在高大的杉木林間，宛如死者之世界。
　　參道上也有些神秘地點。
　
　　流汗地藏與其旁的”姿見の井戸”：傳說如果自身的姿影無法顯現倒映在井水中，則有三年內會死的說法。
　
　　かくばん坂：過流汗地藏後的石階，かくばん坂又名三年坂，石階有四十三段，也就是過四二，以日本發音「四二を越えるという意味です」，也就是有超越死亡之意。
　　但如果在走這段石階跌倒，會有活不過三年的傳說，所以又稱三年坂。
 
　　穿過會流汗的地藏、化妝地藏等值得稍微駐足之處後。
　　最內裡就是空海大師的御廟及燈籠堂。
　　至今還仍舉行空海大師的生身供，一天進行兩餐的供俸儀式。
　　因為空海大師以即身成佛， 所以認為空海大師仍以活人的姿態救渡眾生。
　　燈籠堂，是信眾獻燈之處，內有百萬盞燈，其中不乏點了上千年的燈，如祈親上人所獻之＂祈親燈＂、白河法皇所獻的＂白河燈＂。







在奧之院內幾乎沒有照相，一來是因為下午四點左右天色就變暗，巨大杉木林下的道路其實很昏暗，且奧之院是死者的聖地，我也不敢亂拍。
　　加上道路兩旁都是卒塔婆與墓碑，沒什麼人跡，偶遇一兩個生人就覺得高興，雖然有標示織田信長等戰國名將的墓碑之處，我也不敢離開主要道路，只得行路匆匆。

　　結果返回奧之院口附近時，大約是五點左右，有一團觀光客進來，在昏暗的氣氛下，導遊開始講解名人墓碑所在及生平故事。那種感覺很像夏天夜晚舉辦的試膽大會，只是夏天的風物詩，卻搬到冬天來進行，更覺得那些團員很勇敢，導遊也很強。

　　行路匆匆地結束高野山的參拜後，接著便急行搭往舞子公園，以一覽夜間的明石大橋。
 
　　明石大橋雖然名聲響亮，但其點綴裝飾相當樸素。
　　夜間點燈的明石大橋，並不亮眼，也無法看到對岸，可以說幾乎一片漆黑。

夜間明石大橋

　　會決定上高野山後仍衝去明石大橋，有一部分原因在於，喜愛坐電車快速移動的美好感覺。
　　日本關西電車的行駛，特別是京阪、阪神電車，幾乎都很準時，且很平穩又快速，難怪大家會在歸途、上班之餘仍在電車上看書。